原标题：让我们往生的，不是能信的心，而是所信的佛本文摘自净宗法师《善导大师的净土思想》 【让我们往生的，不是能 … 继续阅读“净宗法师：有些人把欢喜、感动、流泪等种种感应或体验当作往生”
十念法要：以佛名之德， 妄念自止，散乱自静， 三业自调，愿心自发
【《十念法要》】 不顾妄念余念，不谓散乱不净，唯口称名号。若常称名者，以佛名之德，妄念自止，散乱自静，三业自 … 继续阅读“十念法要：以佛名之德， 妄念自止，散乱自静， 三业自调，愿心自发”
理解了随身三件套（钥匙、钱包、手机），你就理解了什么叫【执持名号】
现代生活离不开“三件套”：钥匙、钱包、手机。钥匙用来回家开门，钱包用来支付各种费用，手机用来相互联络。 … 继续阅读“理解了随身三件套（钥匙、钱包、手机），你就理解了什么叫【执持名号】”
善导大师解释第十八愿：一向专称弥陀佛名是整部观经、整个净土法门，乃至一代佛教的总结论
（五）「要弘废立」之文 好！下面，第五条文：上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥 … 继续阅读“善导大师解释第十八愿：一向专称弥陀佛名是整部观经、整个净土法门，乃至一代佛教的总结论”
善导大师对第十八愿中＂至心信乐＂解释为＂称我名号＂
「至心信乐」的解释 「至心信乐」，有的人解释得很复杂、很艰难。善导大师在这里解释得很简单，有两点 … 继续阅读“善导大师对第十八愿中＂至心信乐＂解释为＂称我名号＂”
从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行：一心一意称念南无阿弥陀佛
编者按： 学净土法门的都知道往生条件是【真信切愿、持佛名号】，持佛名号就是口称南无阿弥陀佛，但什么是真信？什么 … 继续阅读“从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行：一心一意称念南无阿弥陀佛”
善导大师对阿弥陀经＂善男子..若一日…若七日…一心不乱＂的解释
《阿弥陀经》中说： “舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五 … 继续阅读“善导大师对阿弥陀经＂善男子..若一日…若七日…一心不乱＂的解释”
别把念佛往生搞复杂了：想想自己怎么喊爸爸，想想小时候怎么回家
念佛如此简单，却被很多人搞得如此复杂。 如果真把阿弥陀佛当作慈父，想想我们现在或小时候是怎么喊“爸爸” … 继续阅读“别把念佛往生搞复杂了：想想自己怎么喊爸爸，想想小时候怎么回家”
信愿法师：临终是愿力摄取念佛人往生，不是靠自力！愿力在六字
第三段文是《观念法门》一段非常重要的疏文，这段文大家一定要牢记在心，并且加深体会。你若了解这段文的意义，那么你 … 继续阅读“信愿法师：临终是愿力摄取念佛人往生，不是靠自力！愿力在六字”
你的“信心”在自己还是在阿弥陀佛，决定了你是“往生不定”还是“往生一定”
还是先用一个比喻来说明。 我们正处在千丈高的悬崖峭壁之下，自己已是困苦潦倒、疾病缠身…&# … 继续阅读“你的“信心”在自己还是在阿弥陀佛，决定了你是“往生不定”还是“往生一定””
你的“信”停留在什么程度，决定你念佛是否安心或老实念佛
“信愿行”三个字谁都知道，基本人人张口就能说，但理解什么是“信愿行”的不多，故学佛人多，往生人不多。 大部分人 … 继续阅读“你的“信”停留在什么程度，决定你念佛是否安心或老实念佛”
“喊破喉咙也枉然”是禅宗对净土宗的误解，不是净土宗的教理
【1、净宗法师：「喊破喉咙也枉然」是禅宗对净土宗的误解，不是净土宗的教理】 净宗法师： 「喊破喉咙也枉然」的来 … 继续阅读““喊破喉咙也枉然”是禅宗对净土宗的误解，不是净土宗的教理”
一语惊醒禅宗人，本焕长老103岁不参禅不诵经专念弥陀求往生！
录音要点： 我现在今年103岁，出家81年。 我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教 … 继续阅读“一语惊醒禅宗人，本焕长老103岁不参禅不诵经专念弥陀求往生！”
【法义学习】吃饭必饱、信在行中，是故：念佛必定往生
吃饭必饱 是故，知不知、信不信且置，念佛功能本来如此，犹如点火必烧、吃饭必饱。 知不知道教理、信得深、信得浅暂 … 继续阅读“【法义学习】吃饭必饱、信在行中，是故：念佛必定往生”
称名念佛，百分之百往生
念佛有四种念佛：实相念佛、观想念佛、观像念佛、称名念佛。 这四种念佛当中，实相念佛是典型的难行道，你我都不要想 … 继续阅读“称名念佛，百分之百往生”
善导大师：人天之乐犹如电光火石，劝人念佛往生是真报佛恩
善导大师： 欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦、三恶道等，闻即信行者，不惜身命，急为说之。 若得一人舍苦出生死者 … 继续阅读“善导大师：人天之乐犹如电光火石，劝人念佛往生是真报佛恩”
真能念佛，世间福报不求自得
. 我们生活在世间上，除极少数道心特别勇猛坚固的人对世间利益无所企求之外，绝大多数人虽然祈求往生，也还是祈求现 … 继续阅读“真能念佛，世间福报不求自得”
没有意业的纯口业念佛能否往生？
我们一般讲的身口意三业，是以意业为主。 所谓意业为主，就是意业决定这个业到底是善还是恶。如果没有意业作为根本的 … 继续阅读“没有意业的纯口业念佛能否往生？”
《纯粹的净土法门》百分百往生，不纯粹的往生不定、不安心
余庸愚慧浅，虽修学佛法多年，始终难得其奥；虽也专修净土，可对往生乐邦，始终把握不定。烦恼妄想如暴风驶雨，没有片 … 继续阅读“《纯粹的净土法门》百分百往生，不纯粹的往生不定、不安心”
经证：发菩提心修诸功德，不如称念佛号！
心修诸功德，不如称念佛号！ 资料图片：集体剃发出家，以弘扬善导大师净土思想为使命 作者：佛有 整理 在《无量寿 … 继续阅读“经证：发菩提心修诸功德，不如称念佛号！”