学佛有问必答: 娑婆世界处处是障碍,无论有钱没钱,烦恼的时候多,没烦恼的时候少。 一个专修念佛人,除了个人努力 … 继续阅读“佛有:念佛人要善于把难事托付给阿弥陀佛(仪轨)”
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《弥陀爱我》正能量短文(当你疑惑佛智、烦恼痛苦、抑郁焦虑、寂寞无助时)
当你疑惑佛智、烦恼痛苦、抑郁焦虑、寂寞无助时,请用心体会或念一遍正能量短文《弥陀爱我》,然后再念佛号,会给你无 … 继续阅读“《弥陀爱我》正能量短文(当你疑惑佛智、烦恼痛苦、抑郁焦虑、寂寞无助时)”
讲弥陀无条件的慈悲救度,会不会让人听了后放纵、堕落、造恶
讲弥陀无条件的慈悲救度,会不会让人听了后放纵、堕落、造恶业? 净宗法师答:世间有道德,有法律。基本上来说,道德 … 继续阅读“讲弥陀无条件的慈悲救度,会不会让人听了后放纵、堕落、造恶”
念佛人就不用断恶修善了?
念佛人就不用断恶修善了? —————— … 继续阅读“念佛人就不用断恶修善了?”
要过生死大海,必须放下自己这艘小渔船(喻杂修),乘上阿弥陀佛的航空母舰(喻专修)
净宗法师:航空母舰对小渔船喻 就好像我们过海一样,乘上一艘超级航空母舰,你还在那里“这个能不能过海?是不 … 继续阅读“要过生死大海,必须放下自己这艘小渔船(喻杂修),乘上阿弥陀佛的航空母舰(喻专修)”
慧净法师:专心念佛与散心念佛
我们这个法门称为「易行道」,只要念这一句「南无阿弥陀佛」。有多少时间念多少佛,闲暇或工作,都可以念。 念佛有两 … 继续阅读“慧净法师:专心念佛与散心念佛”
善导大师语录
《善导大师语录》 作 者:慧净法师编 辑:净土宗编辑部出版者: 净土宗文教基金会 简介: 「善导大师语录 … 继续阅读“善导大师语录”
净宗法师:有些人把欢喜、感动、流泪等种种感应或体验当作往生
原标题:让我们往生的,不是能信的心,而是所信的佛本文摘自净宗法师《善导大师的净土思想》 【让我们往生的,不是能 … 继续阅读“净宗法师:有些人把欢喜、感动、流泪等种种感应或体验当作往生”
十念法要:以佛名之德, 妄念自止,散乱自静, 三业自调,愿心自发
【《十念法要》】 不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自 … 继续阅读“十念法要:以佛名之德, 妄念自止,散乱自静, 三业自调,愿心自发”
理解了随身三件套(钥匙、钱包、手机),你就理解了什么叫【执持名号】
现代生活离不开“三件套”:钥匙、钱包、手机。钥匙用来回家开门,钱包用来支付各种费用,手机用来相互联络。 … 继续阅读“理解了随身三件套(钥匙、钱包、手机),你就理解了什么叫【执持名号】”
善导大师解释第十八愿:一向专称弥陀佛名是整部观经、整个净土法门,乃至一代佛教的总结论
(五)「要弘废立」之文 好!下面,第五条文:上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称弥 … 继续阅读“善导大师解释第十八愿:一向专称弥陀佛名是整部观经、整个净土法门,乃至一代佛教的总结论”
善导大师对第十八愿中"至心信乐"解释为"称我名号"
「至心信乐」的解释 「至心信乐」,有的人解释得很复杂、很艰难。善导大师在这里解释得很简单,有两点 … 继续阅读“善导大师对第十八愿中"至心信乐"解释为"称我名号"”
从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行:一心一意称念南无阿弥陀佛
编者按: 学净土法门的都知道往生条件是【真信切愿、持佛名号】,持佛名号就是口称南无阿弥陀佛,但什么是真信?什么 … 继续阅读“从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行:一心一意称念南无阿弥陀佛”
善导大师对阿弥陀经"善男子..若一日…若七日…一心不乱"的解释
《阿弥陀经》中说: “舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五 … 继续阅读“善导大师对阿弥陀经"善男子..若一日…若七日…一心不乱"的解释”
真能念佛,世间福报不求自得
. 我们生活在世间上,除极少数道心特别勇猛坚固的人对世间利益无所企求之外,绝大多数人虽然祈求往生,也还是祈求现 … 继续阅读“真能念佛,世间福报不求自得”
没有意业的纯口业念佛能否往生?
我们一般讲的身口意三业,是以意业为主。 所谓意业为主,就是意业决定这个业到底是善还是恶。如果没有意业作为根本的 … 继续阅读“没有意业的纯口业念佛能否往生?”
《纯粹的净土法门》百分百往生,不纯粹的往生不定、不安心
余庸愚慧浅,虽修学佛法多年,始终难得其奥;虽也专修净土,可对往生乐邦,始终把握不定。烦恼妄想如暴风驶雨,没有片 … 继续阅读“《纯粹的净土法门》百分百往生,不纯粹的往生不定、不安心”
经证:发菩提心修诸功德,不如称念佛号!
心修诸功德,不如称念佛号! 资料图片:集体剃发出家,以弘扬善导大师净土思想为使命 作者:佛有 整理 在《无量寿 … 继续阅读“经证:发菩提心修诸功德,不如称念佛号!”